Der Preis der Laxheit
Vor 25 Jahren hielt ich mich für einige Zeit in einem Trappistenkloster auf, mich und Gottes Wort zu prüfen, doch war ich dem Wort nicht gewachsen, es fiel auf steinigem Grund und unter Dornen. Mehr als 20 Jahre dauerte es bis die verschüttete Saat erneut zaghaft zu grünen und auszutreiben begann. Was mir nicht lebensmöglich schien, war unvermutet lebenswert geworden. In diesem Kloster war es Brauch, dass ein Mönch seinen Brüdern während des Mittagessens vorlas, ein wenig von den Heiligen und Seligen des Ordens, ein wenig aus einer katholischen Zeitung, und tagtäglich längere Passagen aus «Die Eiche und das Kalb. Skizzen aus dem literarischen Leben», einem der Bücher Alexander Solschenizyns. Noch heute, ein Vierteljahrhundert später, habe ich den eigentümlichen Singsang des Vortrags im Ohr, dessen tonale Monotonie die Individualität unterschiedlicher Vortragsstile bewusst negierte. Solschenizyn war einige Jahre zuvor, 1970, der Nobelpreis für Literatur zuerkannt worden, doch durfte er diesen auf Anweisung der KPDSU nicht persönlich entgegennehmen. Solschenizyn wurde im Westen als Kämpfer gegen den Terror des Stalinismus und ganz allgemein des Kommunismus gefeiert. Als er aber auch kritische Worte für den Westen fand, sozusagen in jene Hand biss, die ihn doch so begeistert zu füttern vermeinte, sank sein Stern rasch. Man hatte übersehen, dass er diese Kritik bereits vor seiner gewaltsamen Ausbürgerung aus der Sowjetunion formulierte, unter anderem auch in seiner nie gehaltenen Rede zur Entgegennahme des Nobelpreises, und dass diese Kritik ernst gemeint war.

... Das Ausmaß der Erschütterungen der westlichen Gesellschaft nähert sich, von aussen gesehen, dem Grenzwert, jenseits dessen das System aus dem Gleichgewicht gerät und auseinanderfallen muss. Immer weniger zurückgehalten durch die Rahmen jahrhundertealter Gesetzlichkeit schreitet die Gewalt frech und siegreich über die ganze Welt, unbekümmert darum, dass ihre Unfruchtbarkeit schon oft in der Geschichte offenbart und bewiesen worden ist. Es triumphiert oft nicht die grobe Gewalt selbst, sondern ihre hinausposaunte Rechtfertigung. ...

Dabei fühle ich mich an die Geschehnisse um den Irakkrieg erinnert, an Toni Blair und sein Kabinett an Kriegsbefürworter (um nicht Kriegstreiber zu schreiben), an George Bush und seine den politischen Erdball neu ordnenden Neocons ... der Posaunen sind viele und lautstark.

Solschenizyn schrieb in dieser Rede, die er nicht hielt, auch den überaus bedenkenswerten Satz: "Der Preis der Laxheit ist immer das Verderben." Das sollte ich mir hinter die Ohren schreiben.

Zur Situation der Katholischen Kirche in Deutschland
Eine bemerkenswerte Bilanz von Klaus Berger hier.

Die Erschaffung der Welt: göttliches Ich, menschliches Du
Jacques Loew zitiert in seinem Buch «Ihr sollt meine Jünger sein. Schule des Glaubens» ein Gedicht von James Weldon Johnson (1871-1938) über die Erschaffung der Welt. Johnson, in Florida geborener Afroamerikaner , lehnt die Melodie seines Gedichts an Negro-Spirituals an. Darin ist Gott, der Schöpfer des Universums, kein abstrakter «unbewegter Beweger», keine unfassbare und unverständliche «Erste Ursache», sondern trägt ein überaus menschliches Antlitz. Gott spricht bei Johnson mit Südstaatendialekt, er schreitet umher, lächelt, wenn etwas gut ist, fühlt sich allein und erschafft, um dem abzuhelfen, den Menschen nach seinem Bild, stellt seinem göttlichen «Ich» ein menschliches «Du» gegenüber.

The Creation
And God stepped out on space,
And he looked around and said:
I'm lonely--
I'll make me a world.

And far as the eye of God could see
Darkness covered everything,
Blacker than a hundred midnights
Down in a cypress swamp.

Then God smiled,
And the light broke,
And the darkness rolled up on one side,
And the light stood shining on the other,
And God said: That's good!

Then God reached out and took the light in His hands,
And God rolled the light around in His hands
Until He made the sun;
And He set that sun a- blazing in the heavens.
And the light that was left from making the sun
God gathered up in a shining ball
And flung against the darkness,
Spangling the night with the moon and stars.
Then down between
The darkness and the light
He hurled the world; And God said: That's good!

Then God himself stepped down--
And the sun was on His right hand,
And the moon was on His left;
The stars were clustered about His head,

And the earth was under His feet.
And God walked, and where He trod
His footsteps hollowed the valleys out
And bulged the mountains up.

Then He stopped and looked and saw
That the earth was hot and barren.
So God stepped over to the edge of the world
And He spat out the seven seas--
He batted His eyes, and the lightnings flashed--
He clapped His hands, and the thunders rolled--
And the waters above the earth came down,
The cooling waters came down.

Then the green grass sprouted,
And the little red flowers blossomed,
The pine tree pointed his finger to the sky,
And the oak spread out his arms,
The lakes cuddled down in the hollows of the ground,
And the rivers ran down to the sea;
And God smiled again,
And the rainbow appeared,
And curled itself around His shoulder.

Then God raised His arm and He waved His hand
Over the sea and over the land,
And He said: Bring forth! Bring forth!
And quicker than God could drop His hand,
Fishes and fowls
And beasts and birds
Swam the rivers and the seas,
Roamed the forests and the woods,
And split the air with their wings.
And God said: That's goodl

Then God walked around,
And God looked around
On all that He had made.
He looked on His world
With all its living things
And God said: I'm lonely still.

Then God sat down--
On the side of a hill where He could think;
By a deep, wide river He sat down;
With His head in His hands,
God thought and thought,
Till He thought: I'll make me a man!

Up from the bed of the river
God scooped the clay;
And by the bank of the river
He kneeled Him down;
And there the great God Almighty
Who lit the sun and fixed it in the sky
Who flung the stars to the most far corner of the night,
Who rounded the earth in the middle of His hand,
This Great God,
Like a mammy bending over her baby, |
Kneeled down in the dust
Toiling over a lump of clay
Till He shaped it in His own image;

Then into it He blew the breath of life,
And man became a living soul.
Amen. Amen.

Die Schöpfung
Da überschritt Gott die Pforten des Raumes.
Er blickte um sich und sagte:
Ich bin allein.
Ich werde mir eine Welt machen.
Und so weit das Auge Gottes sehen konnte,
Bedeckten Finsternisse
Schwärzer als hundert Mitternächte
Alle Dinge da unten in einem Meer von Traurigkeit.

Da lächelt Gott,
Und das Licht sprühte auf,
Und die Finsternisse rollten zurück nach der einen Seite,
Und das Licht strahlte von der anderen her.
Und Gott sprach: Es ist gut.

Da beugte Gott sich nieder und nahm das Licht in seine Hände.
Und Gott rollte das Licht zusammen, er knetete es mit den Händen
Und machte die Sonne daraus.
Dann schleuderte er die lichterloh brennende Sonne in die Himmel.
Und aus dem Licht, das übrig blieb,
Machte Gott eine leuchtende Kugel
Und ließ sie zerschellen an den Finsternissen,
So dass sie die Nacht besäte mit Monden und Sternen.
Dann schleuderte Gott die Welt
Hinunter zwischen die Finsternisse und das Licht.
Und Gott sagte: Es ist gut.

Da stieg Gott selber herab,
Und die Sonne war in seiner linken Hand,
Und der Mond war in seiner rechten Hand,
Und die Erde war unter seinen Füßen.
Und Gott schritt dahin, und wo Er seine Füße aufsetzte,
Senkten sich die Täler ein
Und drängten die Berge zur Seite, dass sie sich hoch auftürmten.

Da blieb Er stehen und schaute und sah,
Dass die Erde glühend war und nackt.
Da ging Gott mit einem einzigen Schritt bis ans äusserste Ende der Welt,

Und Er spie die sieben Meere aus.
Er runzelte die Brauen, und die Blitze zerschnitten den Himmel,
Er klatschte in die Hände, und die Donner rollten herein.
Und die Wasser über die Erde rauschten hernieder,
Die kühlenden Wasser rauschten hernieder.

Und es begann das grüne Kraut zu sprießen,
Und es blühten die kleinen roten Blumen.
Und die Fichte zeigteden Himmel mit ihrem einzigen Finger,
Und die Eiche breitete ihre Arme aus;
Die Seen kauerten sich in die Vertiefungen der Erde,
Und die Flüsse machten sich auf zum Meer.

Und wieder lächtelte Gott
Und der Regenbogen erschien
Und legte sich ihm um die Schultern.

Da erhob Gott seinen Arm und bewegte die Hand hin und her
Über das Meer und über die Erde,
Und der sagte: Das Leben sprieße hervor.
Und noch ehe Gott seinen Arm sinken lassen konnte,
Erfüllten die Fische Flüsse und Meere,
Und die Tiere durchstreiften Haine und Wälder,
Und die Vögel teilten die Luft mit ihren Flügeln.
Und Gott sagte: Es ist gut.

Und Gott schritt dahin:
Und Gott betrachtete
Alles, was Er gemacht hatte.
Er betrachtete die Sonne
Und den Mond,
Er betrachtete die kleinen Sterne.
Er betrachtete die ganze Welt mit ihren lebendigen Dingen.
Und Gott sagte: Immer noch bin Ich ganz allein.

Da setzte Gott sich nieder, um nachzudenken.
Auf dem Abhang eines Hügels setzte Gott sich nieder,
Am Ufer eines breiten und tiefen Flusses setzte Gott sich nieder,
Mit seinem Kopf in seinen Händen
Sann Gott nach Tag um Tag.
Und er dachte: Ich werde mir einen Menschen machen.

Und tief am Grunde des Flusses
Kratzte Gott Lehm zusammen,
Und am Ufer des Flusses
Kniete er nieder:
Und der Große allmächtige Gott,
Der die Sonne erleuchtet und in den Himmel genagelt hat,
Der die Erde rund gemacht hat in der Höhlung seiner Hand,
Der Große Gott neigte sich dort
Wie eine Mutter sich über ihr Kindlein neigt.
Er kniete nieder in den Staub
Und arbeitete und arbeitete an einem Klumpen Lehm,
Um es zu formen nach seinem Bilde;

Und dann hauchte Er den Lebensodem hinein,
Und der Mensch ward eine lebendige Seele.
Amen, Amen.

Amen.

Bibelübersetzung
Einer amerikanischen Pressemeldung entnehme ich, dass die evangelische Kirche Deutschlands die Bibel neu übersetzen lässt. Vielleicht ist «Übersetzung» aber auch nicht der treffende Ausdruck, vielleicht wäre «Umschreiben» richtiger. Petrus, Paulus, die Evangelisten und Apostel, die Verfasser der verschiedenen Schriften des Alten Testaments, Jesus selbst, sie sprechen vom Vater, vom Herrn, von den Brüdern, von den Jüngern. Das erscheint unserer Zeit furchtbar ungerecht, die Frauen diskriminierend. Also arbeiten über 50 Übersetzer an einer neuen Ausgabe, mit der sie diese «Verfehlungen» der Bibel beheben wollen. ... Geht's eigentlich noch ignoranter? Andererseits entspricht es meiner Lebenserfahrung, dass immer, wenn ich meinte, dümmer ging's nimmer, ging's immer noch dümmer.

Priester in Kirche eingemauert
Nein, das war kein Akt fanatischer Feinde der Kirche. Vielmehr waren es die Gläubigen in einem italienischen Abruzzendorf, die auf diese Weise gegen die Schließung des örtlichen Kapuzinerklosters und die Versetzung des Priesters protestierten. Um dies zu verhindern, ketteten sich einige Dorfbewohner in den vergangen Tagen am Hauptportal der Kirche an; andere protestierten durch Fasttage. Vor der Kirche versammelten sich zum Zeichen des Widerstands hunderte Gläubige. Ob bzw. wie der Priester aus der vermauerten Kirche entkam, wird leider nicht berichtet. Die örtlichen Kapuziner müssen bei soviel Einsatz der Dorfbewohner wirklich unglaublich populär sein. - [Yahoo! Nachrichten].

Today I found Jesus on my computer screen
Zwei Artikel über Weblogs und Religion: Blogging for GOD und Blogging my religion.

Chorgebet täglich Live!
Seit heute, dem 3. September, Gedenktag des heiligen Papstes Gregor des Großen, Namensgeber des «gregorianischen Chorals», ermöglichen die Mönche von St. Ottilien, Erzabtei der Missionsbenediktiner, via Internet eine Teilnahme am Chorgebet der Mönche in real-time.

"Live dabei sein heißt aber vor allem "mit dem Herzen" dabei sein. Und dazu möchten wir sie ganz herzlich einladen!"

An Werktagen
05.15 Laudes (samstags um 06.30)
06.15 Hl. Messe
12.00 Mittagshore
18.00 Vesper u. Vigil vom folgenden Tag
20.00 Komplet (mittwochs um 19.30 Uhr)

An Sonn- und Feiertagen
06.30 Laudes
09.15 Feierl. Choralamt
11.00 Deutsches Amt
12.00 Mittagshore
14.00 Lat. Vesper
18.00 Vigil vom folgenden Tag
20.00 Komplet

Pi mal Daumen
Die Zahl Pi wird als das Verhältnis des Umfangs eines Kreises zu seinem Durchmesser definiert. Dieses Verhältnis ist stets gleich, tatsächlich gleichgültig wie groß ein Kreis ist. Als Zahl ausgedrückt beträgt Pi stets 3.1415926535 8979323846 ... (die Punkte deuten an, dass Pi niemals exakt ausgedrückt werden kann, sondern nur approximativ, also näherungsweise). Pi scheint kein Ende zu haben. Das Verhältnis des Umfangs eines Kreises zu seinem Durchmesser ist nicht auszuloten. Pi wurde auf mehr als 65 Milliarden Stellen nach dem Komma berechnet. Wieviele Schritte sind dies in Richtung auf Pi's Unendlichkeit? Pi ist, der Vollständigkeit halber angeführt, eine transzendente Zahl. Eine Zahl ist transzendent, wenn sie nicht algebraisch ist. Was ist nun wieder eine algebraische Zahl? Die Antwort ist irgendwo da draussen. Mehr zu Pi, Pi mal Daumen, hier.

Carl Sagan schrieb in seinem Roman Contact über die Zahl Pi:

" ... In welcher Galaxie man sich auch befand: Wenn man den Umfang eines Kreises nahm, ihn durch seinen Durchmesser teilte und genau genug mass, entdeckte man ein Wunder - einen weiteren Kreis, der Kilometer jenseits des Dezimalkommas gezeichnet war. Noch weiter innen wuerden reichhaltigere Botschaften stecken. Es spielte keine Rolle, wie man aussah, woraus man bestand oder woher man kam. Solange man in diesem Universum lebte und ein bescheidenes Talent fuer Mathematik hatte, stiess man frueher oder spaeter auf dieses Wunder. Es war von Anfang an da. Es war in allem. Man musste seinen Planeten nicht verlassen, um es zu finden. Im Stoff des Weltraums und im Wesen der Materie fand sich, wie in einem grossen Kunstwerk, ganz klein geschrieben die Signatur des Kuenstlers. Ueber den Menschen, Goettern und Daemonen stand eine Intelligenz, die dem Universum vorausging ..."


Die ersten 10000 Stellen der Kreiszahl pi lauten wie folgt:

3,1415926535897932384626433832795028841971693993751058209749445923078164062862 089986280348253421170679821480865132823066470938446095505822317253594081284811 174502841027019385211055596446229489549303819644288109756659334461284756482337 867831652712019091456485669234603486104543266482133936072602491412737245870066 063155881748815209209628292540917153643678925903600113305305488204665213841469 519415116094330572703657595919530921861173819326117931051185480744623799627495 673518857527248912279381830119491298336733624406566430860213949463952247371907 021798609437027705392171762931767523846748184676694051320005681271452635608277 857713427577896091736371787214684409012249534301465495853710507922796892589235 420199561121290219608640344181598136297747713099605187072113499999983729780499 510597317328160963185950244594553469083026425223082533446850352619311881710100 031378387528865875332083814206171776691473035982534904287554687311595628638823 537875937519577818577805321712268066130019278766111959092164201989380952572010 654858632788659361533818279682303019520353018529689957736225994138912497217752 834791315155748572424541506959508295331168617278558890750983817546374649393192 550604009277016711390098488240128583616035637076601047101819429555961989467678 374494482553797747268471040475346462080466842590694912933136770289891521047521 620569660240580381501935112533824300355876402474964732639141992726042699227967 823547816360093417216412199245863150302861829745557067498385054945885869269956 909272107975093029553211653449872027559602364806654991198818347977535663698074 265425278625518184175746728909777727938000816470600161452491921732172147723501 414419735685481613611573525521334757418494684385233239073941433345477624168625 189835694855620992192221842725502542568876717904946016534668049886272327917860 857843838279679766814541009538837863609506800642251252051173929848960841284886 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Na? Bis ans Ende Ziffer für Ziffer gelesen? Wie weit ist es von hier bis zur Unendlichkeit? Keine Schrittbreit mehr.

Gratisstudium am MIT
Das MIT (Massachusetts Institute of Technology) ist eine der berühmtesten universitären Kaderschmieden der Vereinigten Staaten. Ein Studium am MIT ist allerdings kein billiger Jakob: im Durchschnitt fallen jährlich Gebühren in Höhe von 41.000 US Dollar an. Nun hat das MIT ein neues Programm gestartet - das MIT OpenCourseWare - das sämtliche Lehrmaterialien zu 500 Kursen unentgeltlich via Internet kostenlos zur Verfügung stellt. So soll es jenen, die sich ein Studium am MIT nicht leisten können oder keine Gelegenheit haben, am MIT zu studieren, ermöglicht werden, sich einen Eindruck über ein solches Studium zu verschaffen. Innerhalb der nächsten drei Jahre sollen auch die Unterlagen für die restlichen 1.500 abgehaltenen Kurse online gehen. Zudem stehen die Assistenten den externen Lernbegierigen mehrere Stunden pro Woche für Fragen zur Verfügung. - [Der Standard].

Pius XII's Views of Nazis
Dokumente belegen: er war alles andere denn Hitlers Papst. In einem vertraulichen Memorandum, adressiert an den amerikanischen Botschafter in England, Joseph P. Kennedy, warnte Kardinal Eugenio Pacelli, der ein Jahr später in das Amt des Bischofs von Rom gewählt wurde, vor Hitler und dessen 3. Reich. Kardinal Pacelli forderte den Botschafter ausdrücklich auf, seine, Pacellis, Einschätzung seinen Freuden zu Hause - darunter dürfte der amerikanische Präsident Franklin D. Roosevelt zu verstehen sein - mitzuteilen. Noch schärfer teilte sich Pacelli in einem vertraulichen Gespräch dem amerikanischen Generalkonsul Alfred W. Klieforth mit. Klieforth fertigte 1939, kurz nachdem Pacelli in die Schuhe des Fischers schlüpfte, ein Gedächtnisprotokoll des Gesprächs an. Darin vermerkt er: "His views, while they are well known, surprised me by their extremeness.He said that he opposed unalterably every compromise with National Socialism. He regarded Hitler not only as an untrustworthy scoundrel, but as a fundamentally wicked person. He did not believe Hitler capable of moderation." Eine korrekte Einschätzung, wie wir heute wissen. - [New York Times].

Tag des offenen Denkmals
Am 14. September ist in Deutschland der «Tag des offenen Denkmals». Die katholische Kirche beteiligt sich mit über 600 geöffneten Gebäuden daran. Jährlich besuchen etwa 90 Millionen Menschen in Deutschland kirchliche Gebäude, die unter Denkmalschutz stehen. - Radio Vatikan].

Vorige Woche besuchte ich wieder einmal das Rokokojuwel der Kirche von Raitenhaslach. Einem Aushang vor der Kirche entnahm ich, dass auch das ehemalige Zisterzienserkloster Raitenhaslach zu den geöffneten Gebäuden zählt. 1803 wurde das Kloster im Zuge der Säkularisation von der damalige bayerischen Regierung aufgehoben. Kapellen und große Teil des Klostergebäudes, darunter auch die wertvolle Bibliothek, fielen Unverstand und Spitzhacke zum Opfer. Vor kurzem erwarb die Stadt Burghausen die verbliebenen Reste der Baulichkeiten, darunter auch die barocken Räume des sogenannten Prälatenstocks, die Martin Heigl, ein Schüler Johann Baptist Zimmermanns, mit Fresken verzierte. Am «Tag des offenen Denkmals» wird der Prälatenstock erstmals seit 200 Jahren der Öffentlichkeit zugänglich.