Kirchliche Bewegungen sind keine Sekten
In einer Sondernummer der Zeitschrift 'Concilium' mit dem Titel 'Die Bewegungen in der Kirche' wird eine wissenschaftliche Studie vorgestellt, die sich mit der Frage beschäftigt, ob die neuen kirchlichen Bewegungen (Fokularbewegung, Neokatechumenalen, Communione e Liberazione, Gemeinschaft Emmanuel, Regnum Christi u.a.m) Sekten innerhalb der Katholischen Kirche seien. Pater Rosino Gibellini, Direktor der Zeitschrift, stellte die Studie in Radio Vatikan vor. Nach P. Gibellini zeige die Studie, dass
"die Bewegungen eigentlich religiöse Organisationen sind. Es sind keine Sekten, da sie sich vor allem an der Autorität der Kirche orientieren, ja man könnte sogar sagen, sie verbindet eine direkte Linie mit der Leitung der Kirche". Auch sei ihr humaner Einsatz zu nennen.
"Diese beiden Punkte verbieten es, über sie wie über Sekten zu sprechen". Eine Studie des Theologen Alexandre Ganoczy zeige auf,
"dass eine Sekte eine entgegengesetzte und alternative ekklesiale Form ist", die von sich glaube,
"wir sind DIE Kirche". Doch die kirchlichen Bewegungen seien keineswegs von Opposition und Exklusivität ausgezeichnet, weswegen man sie auch nicht als Sekten bezeichnen kann". - [
ZENIT].
Doch halt: greift man den Punkt von Alexandre Ganoczy auf, dass nämlich eine Sekte
"eine entgegengesetzte und alternative ekklesiale Form ist", die von sich glaube
"wir sind DIE Kirche", fällt mir spontan doch eine Bewegung ein, die möglicherweise nach diesem Kriterium als Sekte innerhalb der Katholischen Kirche bezeichnet werden könnte. Passenderweise nennt sie sich selber
Wir sind Kirche, nur das exklusive 'DIE' wird nicht genannt. Aber mir, einem einfachen Gläubigen, brauchen sie dieses 'DIE' auch nicht extra unter die Nase zu reiben. Mir ist auch so klar, dass nur das, was 'Wir sind Kirche' glaubt, 'Kirche' ist - und ich und andere, die hoffnungslos rückständig an vielem festhalten, was 'Wir sind (DIE) Kirche' längst auf den Misthaufen der Geschichte warf, gehören somit nicht zu jener Elite, die das Licht einer toleranten, weltoffenen und weltklugen Wahrheit erblickten. Ich fürchte, für 'Wir sind (DIE) Kirche' nicht ausreichend tolerant, weltoffen und weltklug zu sein, glaube ich doch, man verzeihe, auch weiterhin an die Torheit des Kreuzes, wie es der Apostel in seinem ersten Brief an die Korinther nennt (
1. Kor 18-31). Aus diesem Grunde, liebe Mitglieder von 'Wir sind Kirche', sehe ich nicht, wie ich Mitglied Eurer Bewegung werden könnte. Bei mir fehlt's einfach an der Neigung zum Sektierertum, verzeiht. Ich habe dummerweise die Wahrheit nicht mit dem Löffel gefressen.